{"id":153,"date":"2004-09-15T18:33:10","date_gmt":"2004-09-15T17:33:10","guid":{"rendered":"http:\/\/christianekoenig.de\/page\/?p=153"},"modified":"2009-04-13T18:33:38","modified_gmt":"2009-04-13T17:33:38","slug":"lehre-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianekoenig.de\/?p=153","title":{"rendered":"Lehre"},"content":{"rendered":"<p><strong>WS 2004\/05 Unversit\u00e4t T\u00fcbingen<\/strong><\/p>\n<p><!--StartFragment--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Artificial Intelligence und Virtual Reality \u2013 Genderaspekte filmischer Entw\u00fcrfe von Mensch-Maschine-Schnittstellen<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\u00a0<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Der Traum des Menschen, ein Wesen nach eigenem Abbild zu entwerfen, ist in der Geschichte westlicher Kulturen uralt. Bereits Ovid verhandelt das Thema der Belebung von toter Materie in seinen <em>Metamorphosen<\/em><span>. In allen Epochen hat dieser Traum vom Automaten zwar in s\u00e4mtlichen vertrauten Medien Gestalt angenommen, im computertechnologischen Zeitalter hat er sich aber vermehrt konkretisiert. Mit der \u00fcberm\u00e4chtigen Verselbst\u00e4ndigung der Maschinen sind vielf\u00e4ltige kulturelle und kollektive Vorstellungen verbunden, die sich als euphorische Zukunftsmaginationen, apologetische Phantasmen, insbesondere aber auch als fundamentale \u00c4ngste und apodiktische Dystopien in wissenschaftlichen Diskursen ebenso wie in k\u00fcnstlerischen Praktiken manifestieren. <!--more--><span>Massiv konfrontiert mit Artificial Intelligence, WWW, Virtual Reality und Cyberspace steht der Status des Subjekts zur Disposition, m\u00fcssen die Grenzverl\u00e4ufe zwischen Maschinellem auf der einen, aber auch dem Tierischen auf der anderen Seite neu ausgelotet und abgesteckt werden, zwischen denen sich das Subjekt traditionellerweise positioniert. Die dazu aufgewendeten, kulturellen Mechanismen von Ausschlu\u00df und Stabilisierung sind seit Jahrhunderten geschlechterspezifisch strukturiert. Im Kompaktseminar versuchen wir zun\u00e4chst einen \u00dcberblick \u00fcber das Thema Schnittstelle Mensch-Maschine zu bekommen. Wir versuchen weiterhin, seine geschlechterspezifische Unterstr\u00f6mung freizulegen. Im dritten Schritt werden wir an Beispielen verfolgen, auf welche spezielle Weise Filme dieses Problem jeweils zeitspezifisch umsetzen: <\/span><em>Metropolis<\/em><span> (Fritz Lang, D 1927), <\/span><em>2001: Space Odessey<\/em><span> (Stanley Kubrick, USA 1968), <\/span><em>Alien_ <\/em><span>(Ridley Scott, USA 1979), <\/span><em>Tron<\/em><span> (Steven Lisberger, USA 1982),<\/span><em> Blade Runner<\/em><span> (Ridley Scott, USA 1982) <\/span><em>Terminator<\/em><span>: <\/span><em>Judgement Day<\/em><span> (James Cameron, USA 1991),<\/span><em> Crash <\/em><span>(David Cronenberg, USA 1996), <\/span><em>Das F\u00fcnfte Element <\/em><span>(Luc Besson, USA 1997), <\/span><em>The Matrix<\/em><span> (Andy &amp; Larry Wachowski, USA 1999),<\/span><em> Minority Report<\/em><span> (Steven Spielberg, USA 2002) sowie <\/span><em>AI<\/em><span> (Steven Spielberg, USA 2001)<\/span><\/span><\/p>\n<p><!--EndFragment--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>WS 2004\/05 Unversit\u00e4t T\u00fcbingen Artificial Intelligence und Virtual Reality \u2013 Genderaspekte filmischer Entw\u00fcrfe von Mensch-Maschine-Schnittstellen \u00a0 Der Traum des Menschen, ein Wesen nach eigenem Abbild zu entwerfen, ist in der Geschichte westlicher Kulturen uralt. 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